یادداشت

کما اینکه به واسطه حضور نهادهایی چون دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، انجمن موسیقی ایران، بنیاد فرهنگی هنری رودکی، مرکز موسیقی حوزه هنری، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران ، سازمان صدا و سیما، وزارت میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی، فعالیت های مختلفی در قالب رویداد و جشنواره ، تولید آلبوم و تک آهنگ و برگزاری مراسم نکوداشت برگزار شده که هرکدام می تواند در چهارچوب های محتوایی مورد نظری که پ...

طی سال های اخیر رویدادها و جشنواره های متعددی در حوزه موسیقی ردیف دستگاهی ایران، موسیقی کلاسیک، موسیقی نواحی و اساساً آن دسته از موسیقی هایی که ربطی به ماجرای شنیدن «موسیقی جدی» دارند، پیش روی مخاطبان این حوزه قرار گرفته اند. رویدادهایی که بعضی از آنها فقط برای پر کردن رزومه مدیریتی برخی از دوستانِ مدیر، برخی هم برای برخی مقاصد اقتصادی سودجویانه و برخی هم انصافاً برای طرح یک دغدغه مهم ...

روایت نخست اگرچه موسیقی جنوب تاجیکستان، از جهاتی متمایز از مناطق دیگر این کشور است. در تاجیکستان دو سیستم موسیقایی وجود دارد که به نظر می‌رسد این دو سیستم با هم ارتباط ارگانیک و ژنتیک ندارند: سیستم‌های «شش‌مقام» و «فلک». سیستم شش‌مقام بیشتر در ولایت خجند در شمال و ولایت بدخشان در جنوب شرقی تاجیکستان رایج است و سیستم فلک در جنوب این کشور یعنی ولایت ختلان به مرکزیت کولاب ...

رقص در نواحی مختلف ایران گيلان: رقص مردانه‌ گيلان در پی پيروزی كشتی گيران و نواختن "رقاصي مقام" يا "رقصی مقام" با سرنا و نقاره، توسط مردان به اجرا در می‌آيد. رقصنده دست‌ها را بر كمر مي‌گذارد و تنها با پيش و پس كردن پاها، به اجرای رقصی می‌پردازد كه "پابازی" نام دارد. رقص رايج زنان اين منطقه، "قاسم آبادی" است. رقصنده، دو ليوان يا استكان را با هر دست...

رقص در ایران در دوره اسلامی: ظهور اسلام و گسترش آن در ايران، قطعاً در منزوی ماندن بسياري از هنرها، از جمله رقص و موسیقی، تاثيری قاطع و به سزا داشته است؛ آنچنانكه هرگونه‌ تظاهر به هنرهای خنيايی، به دليل حرمتی که اسلام نسبت به غنا و تغنی روا داشته، در زمره مناهی قرار می گرفت. در ابتدای دوره اسلامی، نهي هر گونه حركت موزون و رقص و پايكوبی در مناطق تحت تصرف مسلمانان موضوعی بديهی و پذيرفته‌ شده بو...

پیشینه رقص در ایران: رقص یکی از زیر شاخه های حرکات نمایشی محسوب می شود که در کنار موسیقی، هنرهای ترسیمی (مانند نقاشی و خوشنویسی)، هنرهای تجسمی (مانند معماری و مجسمه سازی)، هنرهای ادبی (مانند شعر سرایی و داستان نویسی) و هنرهای نمایشی (مانند تئاتر)، شش شاخه اصلی هنرها را تشکیل می دهند. البته در سده اخیر، سینماگری نیز به عنوان هنر هفتم شناخته شده است. در طول تاریخ، رقص بخش مهمی از مراسم، تشریفا...

آنان که حافظان موسیقی کهن این سرزمین هستند؛ بزرگانی همچون حاج قربان سلیمانی، ذوالفقار عسگری پور، غلامعلی پورعطایی و محمد حسین یگانه . موسیقی را سینه به سینه آموختند و آن را در گنجینه قلب شان محفوظ کردند و امروز فرزندان این اساتید رهرو راه پدر و اجداشان هستند و میراث داران موسیقی اقوام ایران. آخرین روایتگر از نسل بخشی های بزرگ خراسان بخشی علیرضا سلیمانی فرزند استاد و پیشکسوت بزرگ موسیقی ...

موسیقی‌هایی همچون کردی، آذری، گیلکی، بلوچی، کرمانی، مازنی، بوشهری، ترکمنی و... با سازها و موسیقی‌های مختلف و متفاوت و پوشش‌های رنگارنگ که رنگ آمیزی زیبایی در کشورمان ترسیم کرده و به یادگارمانده است. قرن‌ها و سال‌های بسیار از تاریخ تولد این موسیقی‌ها می‌گذرد اما فرزندان این موسیقی همچنان دربارورشدن این هنرتلاش می‌کنند و می‌خواهند زنده بمانند... اما با وجود این موسیقی برخی از مناطق ایران کمتر قا...

ابزار موسیقایی، همچون تمامی دیگر ابزار و لوازم زندگی، در طول تاریخ دستخوش تغییرات فراوانی شده اند؛ شکل سازها، سورنیته و کاربرد آنها، نحوه به کار گیری ریتم و انتخاب مدهای موسیقایی، متناسب با شرایط زیستی، اقلیمی، فرهنگی و تاریخی هر قوم، تطوراتی یافته اند. در بیرجند، دایره ای مورد استفاده قرار می گیرد که در نوع خود منحصر به فرد است و ویژگی های خاصی دارد. دایره ای که گرد نیست؛ بلکه چند ضلعی، یا به ...

آثاری که هنوز هم زمزمه مردم ایل بختیاراست و با آن زندگی می‌کنند. در واقع این هنرمند بزرگ احیاگر موسیقی‌هایی بود که طی زمان‌های طولانی به فراموشی سپرده شده بودند و او در زنده نگاه داشتن موسیقی قوم بزرگ بختیاری کار بسیاربزرگی انجام داد و تأثیر آن در بین مردم برجای مانده است. استاد علاءالدین با ساخت و ضبط موسیقی‌های ماندگار در میان عشایر، توانست گنجینه‌ای بزرگ برای نسل آینده باقی بگذارد، آثاری که امر...