گفتمان

در موسیقی نواحی مختلف ایران همواره به فصول سال، بخصوص بهار و تازگی طبیعت توجه شده است. «نوروزخوانی» یکی از آیین‌هایی است که شاید امروز کمتر به آن پرداخته می‌شود؛ اما این رسم دیرین از گذشته‌های دور در اغلب مناطق ایران مرسوم بوده و تا چندی پیش اجرا می‌شده است. آغاز بهار برای مردمانی که مشاغلی چون کشاورزی، دامداری و باغ‌داری دارند، مصادف با زمان نتیجه‌گیری زحمتی یک‌ساله است. تعداد منا...

اگرچه در طول این چند دهه موسیقی از سوی ارگان های تصمیم ساز مهجور واقع شده اما جریان موسیقی حتی در شرایط دشوار مسیر خود را طی کرده و پا به پای مردم پیش رفته است. فرهنگ عامه همیشه از موسیقی بهره برده است. چه آن زمان که بناست افسانه ای را روایت کند و چه آن هنگام که می خواهد از وطن دوستی بگوید؛ چه آنجا که اقوام از رنج های شان با همراهی موسیقی سخن می گویند و چه آن زمان که از ظلم حاکمان و شرایط سخت روزگ...

حیدر کاکی نوازنده تنبور و از پژوهشگران شناخته‌شده موسیقی نواحی ایران در گفتگویی ضمن تشریح تازه‌ترین فعالیت‌های خود در عرصه موسیقی بیان کرد: این روزها شرایط به گونه‌ای است که واقعاً برای انجام فعالیت‌های موسیقی چندان اوضاع مناسبی نداریم و همه کارهایمان در هاله‌ای از ابهام قرار دارد. در حوزه تولید آلبوم، دو مجموعه را برای عرضه آماده کرده‌ام که فعلاً شرایط پخش آن وجود ندارد، اما به طور حتم این دو آلب...

از همان صبح‌هایی که با پدربزرگْ سرِ کوچۀ پاچنار منتظر می‌ماندیم تا دسته برسد و «دودَمه» را تمرین کند. عاشقی حرف دیروز و امروز نبود؛ پدربزرگْ خودش از بچه‌های هیأت نوباوگان قنات‌آباد بود، از همان وقت که خودش نوباوه بود و اهل قنات‌آباد بود. تهران قرن‌هاست که دچار این عشق دیرینه است؛ از آن نخستین «یا حسین»‌ها در تکیه نفرآباد تا آن آخرین شبیه‌خوانی‌ها در تکیه دولت که شبیه‌خوا...

دستمالت، رنگِ چشمان خداست. بچرخ ایلدختِ زیبانگار ایل! بچرخ در چرخُشت هستی، بچرخ در چرخ چرخانِ روزگار، دوشادوش ایلمردت! این شیوه‌ی دیرینه‌ی نیایش است و ستایش. دستانت رو به آسمان، مشعوفند به تلاوت کیهان: خدایا سپاس! که سرزندگی، ارزندگی و برازندگی در سرتاپای ایلم موج می‌زند! می‌رقصم و پای بر زمین می‌کوبم: من دختِ ایلم! پای بر منیت، غرور و دورنگی می‌کوبم. با این پیام که از این خاک برآمده ا...

فعالیت ها و برنامه های فرهنگی هنری کشور نیز به دلیل بهتر شدن شرایط شیوع ویروس، به شرط رعایت پروتکل های بهداشتی و ماجراهای مربوط به آن به سمت و سویی رفته که می تواند میزبان طیف وسیع تری از مخاطبان باشد. مخاطبانی که از پس روزهای تلخ و بدیمن کرونایی شاهد از دست دادن عزیزان و نزدیکانشان بودند. روزهایی بسیار اندوهناک که هیچ گاه ذهن بشریت در همه جغرافیای انسانی این دنیا آن را فراموش نخواهد کرد. روزهایی ...

محمد مالمیر: خبر بازگشت یک نوازنده و خواننده باتجربه موسیقی مقامی به عرصه هنر از اتفاقات میمون و مبارکی است که باید آن را به فال نیک گرفت؛ هنرمندی که برخی از خوانش‌های موسیقی لری از جمله موسیقی برزگری و موسیقی صیادی شوقنی، مختص اوست و علاقه‌مندان موسیقی مقامی این‌گونه از موسیقی‌ها را با ساز و صدای او می‌شناسند. موسیقی گاگریو، موسیقی هفت لنگی، موسیقی سرصیادی و موسیقی علیدوستی از دیگر بخش‌های موسیقی...

حاجی در ابتدا لطفاخودتان را برای خوانندگان ما معرفی کنيد: نورمحمد درپور متولد ۱۳۱۱ در سرخ سرا از توابع باخرز تايباد و ساکن يادگار از توابع تربت جام هستم. قريب به پنجاه، شصت سال است که آواز می خوانم. شما اصولا ًچه نوع موسيقي وآوازی را مي پسنديد؟ ما خواننده دو جور داريم. حقيقی ای داريم و مجازی ای. خواننده ی حقيقی هر چه رسيد را نمی خواند يک خواننده خوب بايد اول بسته به خدا باشد. قلب و روح ...

این موسیقی موقعیتی و مناسبتی بوده و دارای کارکردهای گوناگونی است. کمتر اتفاق آیینی دینی و غیر دینی است که در میان اقوام ایران با موسیقی همراه نباشد. الحان موسیقی فولک ایران مبتنی بر آواز با گویش قومی است که در یک گستره جغرافیایی به صورت شفاهی و سینه به سینه در قالب های خاص اجرایی از پیش تعیین شده که در طول زمان تکوین یافته با سازهای خاص و ویژه هرقوم نواخته و آموزش داده می شود. نوازندگان حرفه ای...

موضوعی که برای ما قابل انکار نیست این است که هنگام برقراری ارتباط کلامی در بعضی جاها دچار مشکل می‌شویم و در مقابل زبان و گویش وحتی لهجه‌ی مخاطبان، کنترل یک ارتباط موثر را ازدست می‌دهیم. اگر تاکنون نخواسته‌ایم دلیل این کاستی در ارتباط را بدانیم و آن را جدی نگرفته‌ایم و حتی مقداری آن را در مرکز توجه خویش قرار نداده‌ایم به این خاطراست که نمی‌دانیم زبان‌ها و گویش‌های خانوادگی و قومی که به عنوان زبا...