مطالب موجود برای 'فرید نوبخت حقیقی'

باورهای مردم قشقایی: ایلی که تفنگ نداشته باشد، مانند زنی است که لباس به تن نداشته باشد. اسب برای قشقایی، به منزله پای اوست. اگر کوچ را از قشقایی بگیرند، مانند آن است که آب را از ماهی گرفته باشند. اگر زن آبستن در خواب ببیند که دستمال پیدا کرده یا دستمال به پیشانی خود بسته، یا مهره پیدا نموده، دختر خواهد زایید. مردم قشقایی برای تضمین معامله، چند سنگ روی هم قرار می دهند که آن را "...

باورهای عامیانه در خصوص نوروز: از آنجایی که نوروز همواره یکی از مهمترین جشن های ایرانیان بوده، طبعا باورهای عامیانه فراوانی نیز پیرامون آن وجود دارد. در اینجا، به بیان برخی از این باورها خواهیم پرداخت. تقارن نوروز با روزهای مختلف هفته: اگر نوروز به شنبه برخورد نماید، آن سال متعلق به سیاره کیوان (زحل) خواهد بود. در چنین سالی، روزگار مردم سخت و رنج و دشواری فراوان است. اختلاف و خصومت ...

باورهای عامیانه درباره خواص اشیا: سنگ فیروزه، پیروزبختی می آورد و هر کس انگشتر فیروزه به دستش باشد، سبب گشایش کارهایش می شود. مهره مار برای سپیدبختی خوب است. نظرقربانی (چشم گوسپندی که در عید قربان ذبح شده و گذاشته اند تا خشک شود) برای دفع چشم زخم موثر است. سنگ اگر به مدت طولانی در معرض تابش آفتاب باشد، به لعل تبدیل می گردد. اگر کسی فندق، گردو یا بادام داخل سمنو را همراه خودش داشته ب...

برخی از اعتقادات عوام در باب زناشویی، بارداری و امور نوزادان: اتاقی که سفره عقد در آن گسترده می شود، باید زیرش پر باشد. زنانی که هنگام عقد در اتاق حضور دارند، همگی باید یک بخته و سپیدبخت باشند. سفره عقد را باید رو به قبله پهن نمود. آینه ای را که داماد فرستاده و "آینه بخت" نام دارد، باید بالای سفره عقد گذاشت و دو شمعدان که در یکی شمعی به نام داماد و در دیگری شمعی به نام عروس ر...

ایام و بروج سعد و نحس: یکی از باورهای عامیانه راسخ در میان ایرانیان، اعتقاد به ایام و بروج سعد و نحس بود؛ بدین نحو که روزهای دوم، پنجم، هفتم، هشتم، دهم، دوازدهم، چهاردهم، نوزدهم، بیست و یکم، بیست و سوم و سی ام از ماه های قمری را ایام سعد و روزهای یکم، چهارم، ششم، نهم، سیزدهم، شانزدهم، هجدهم، بیست و دوم، بیست و هفتم و بیست و هشتم از ماه های قمری را ایام نحس می دانستند و همچنین، بروج ثور (اردیبه...

مقدمه: با آنکه باورهای عامیانه بهره اندکی از سجایا و ظرافت های فکری، اخلاقی و هنری فرهنگ متعالی و اصیل اجتماعات بشری دارند و بعضا به دور از عقلانیت و منطق هستند و گاهی صورت خرافه نیز به خود می گیرند، لیکن به سبب قدمت و خاستگاه اجتماعی، مذهبی یا آیینی خویش، به ویژه در میان اقشار کمتر آموزش دیده، از مقبولیت و پذیرش بالایی برخوردارند. اگرچه گسترش خردورزی و توسعه دانش باعث رنگ باختن بسیاری از این د...

مقدمه: شیوه زندگی این اقوام، عمدتا مبتنی بر رمه داری و کوچ روی بود و به تغییرات و اقتضائات آب و هوایی وابستگی کاملی داشت؛ از همین رو، سرزندگی و چالاکی امری مهم و ضروری از حیات ایشان محسوب می شد. شعائر برخاسته از ادیان رایج در میان آنان، به ویژه کیش زرتشتی نیز به شاد و سودمند زیستن و دوری از کاهلی و سستی تاکید ویژه ای داشت. بر این اساس، زندگی و فرهنگ اقوام آریایی و ایرانیان، آکنده از جشن و سرور...

مقدمه: بیماری روحی و روانی به اختلالی گفته می شود که بر ذهن، روان، تفکر، خلق و خو و ادراک فرد اثر می گذارد و موجبات ناراحتی و ناتوانی وی را فراهم می سازد. بیماری ها و اختلالات روانی علل و انواع گوناگونی دارند و زندگی افراد مبتلا را به درجات مختلف تحت تاثیر قرار می دهند. امروزه، با پیشرفت دانش پزشکی و توسعه علوم اعصاب، دلائل فیزیولوژیک بسیاری از این دست بیماری ها و اختلالات و نیز روش های درمان م...

جن زدگی در سروستان، دعانویس دعای مخصوصی برای فرد جن زده می نویسد. سپس یک ریسمان سفید و یک ریسمان سیاه را به اندازه قد شخص جن زده آماده می کند. آنگاه دو ریسمان را جفت می کند و چهل بار حمد و سوره می خواند و به آن ریسمان های جفت شده فوت می نماید. پس از آن، ریسمان ها را لای کاغذی که دعا رویش نوشته شده قرار می دهد و دور آنها را با پارچه یا چرم می پوشاند و به بازوی راست بیمار می بندد. در بيارجمند ...

مقدمه: در این قسمت از مجموعه نوشتارهای طب سنتی و عامیانه ایران، بخش سوم و پایانی درمان های گیاهی بیماری های عمومی در نواحی مختلف ایران را ارائه خواهیم نمود. چشم درد در اردبیل چشم را با چای تازه دم كرده و صاف شده، شست و شو می دهند؛ یا مقداری گل ختمی را با شير زن دختر زاييده می خيسانند و روی چشم بیمار قرار می دهند. در بخش هير مقداری زرده تخم مرغ به چشم می بندند. در روستای سوغانلو ی اردبیل ...