آی نگاهدار همین پرده را بزن سرود دلتنگی یا "مولا" را بگو که در این آب و خاک تفته و گداخته، شیشه دل و سنگ صبر را چگونه قرن ها در سلامت و در یک بغل نگاه داشته ای؟ بزن تا شهر سوخنه سیراب شود که ذکر "مولا " گوارای جان ها است "توتن" برتن هامون می لغزد و پیش می رود و نوای تو برلب های خشکیده جاری می شود بر لب های خشک تاریخ هم ....... منبع: ه...

بنيش نی بيلكو سَخته‌ی وَرمالان تا هر بادی بای تو بی تالان. Beniš-ni-bilku soxtey var mălăn. Ta har bădi băy-tö bey vă tălăn. در خاكستر هيزم سوخته بنشين در فراق يار تا هر بادی بِوَزدتو را به غارت ببرد.» يعنی: در اندوه آن بزرگ، در خاك و خاكستر بنشين تا باد تو را نيز به تاراج برد.» فلك شكونه‌ی دو تخت ئی باليم وزور برديه سی نازازَل مالِم. Felak šekoneye...

استاد سید تیمور مهرابی فرزند سید فیض اله در سال 1333 هجری شمسی در شهر گهواره دیده به جهان گشود. جد بزرگ وی در عصر نادر شاه افشار به همراه ملک یاسم خان گوران از قله زنجیر به گهواره مهاجرت نمود و از بنیان گذاران شهر یارسان نشین گهواره به شمار می آید و می توان تنبور نوازی و شعر و شاعری و شاه نامه خوانی و صرافی کلام را در این خانواده مورثی دانست و به این جهت سالگی به صورت جدی تری تنبور نوازی را دنبال ...

اين قدر راه اومدم تا سيل گل يك جا كنم اين قدرامشو كه داری من چه طو سودا كنم سوزنت باريك باريك ، هم قد عاروس ما رخت بدوزه طرح كرمون گل پسند عاروس ما بعضی اوقات و يا در مراسم عروسی آوادون به وسيله دو گروه، يعنی اقوام داماد و اقوام عروس و به اين صورت خوانده می شود : گروه داماد: باغ بالا نو چه يه، نومزاد كاكام بچه يه، زن به كاكام زودبدين، آتيش به دنيا می كشه و خطاب به عروس: گل وخی چا...

مگر چراغ "اوبه" ات، وامدار خورشید است که چنین گرمی و سرخوش؟ راست بگو ، نهان مکن ....... آمده ام تا آسان شمردن را ازتو بیاموزم . "توسن" ترکمن، یا ر روز است و "دوتار" همخلوت شب. شاید شادی تو ازآنهاست؟ اما نه چراغ و توسن و دوتار بهانه است. تو خود بهانه ی خویشی. بهانه ی مبارک زندگی ..... منبع: هزارک نوشته ای از: سی...

خانه تاریخی باقری در سال ۱۳۷۸ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است و ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ به عنوان موزه اقوام ایرانی و با هدف نمایش تنوع قومیت‌ها افتتاح شد. منبع: ایسنا

چوبازي(چوب بازی) چوبازی قبل از رقص چوچاپ بوسیله ی دو نفر و با استفاده از چوب های بلند اَرچن اجرا می شود و نوعی رقص حماسی است. در مراسم عروسی انجام شده و سازهای همراه آن سرنا، دهل و جرّه می باشد. نحوه اجرای چوب بازی به اين صورت است كه به همراه صدای ساز و دهل‌، چوبازان با چوب به صورتي نمادين با هم به جنگ می پردازند و در حال پايكوبی با مهارتی خاص جلوی ضربات يكديگر را سد می كنند. چوبازان علاوه بر اي...

داغلارينگ جلگه سی قايادان دولــی، داشلارينگ دويبندا‌ن سيزيپ سوچيقار اوزين دار جلگه ده چنار لار اوسيـار، هر أديمده چـنار، دورت يانينگ چنار چنارلار ايچينده بير چـنار اوتيـــــر، اونونگ دويبی يوغين، بويی هم بييك گورونگچی آدملار گورونگ بريأرلر، چـنار بير مـونگ ياشا باراندير دييپ جـلگه ده كـأماحـال اوسنده شــمال چــنار يـاپراقـلاری اديـأرلــر آواز گــورونگچی آدملار شوندا دييأرلـر شمال جلگا گ...

منبع: هزارک کارگردان: یوسف قناتی

استان کرمانشاه را به واسطه داشتن آواهایی مانند مور، هوره و سیاه چمانه مادر آواهای اصیل ایرانی می دانند و مور به عنوان یکی از آواهای اساطیری ایران بهمن ۱۳۹۳ در لیست میراث معنوی ایرانیان به ثبت رسید. خاستگاه مور در اطراف رودخانه سیمره و مناطق لک نشین استان کرمانشاه است هرچند در سایر مناطق استان های لرستان و ایلام هم توسط زنان و مردان اجرا می شود و در عین حال قدمت این آوا به روزگاران باستان می رسد...