هوره در گذشته های دور، مضمونی مذهبی داشته و بیشتر به آواز کردن آیات کتب آسمانی یا آموزه های منظوم مذهبی پرداخته است اما امروزه مضمونی عاشقانه دارد. اين ترانه به گويش کردي و به صورت تک خواني اجرا ميشود و در بين عشاير ايلام و کرمانشاه رواج دارد. در مناطق کرد نشین غرب کشور خصوصاً استان ایلام هنرمندان بزرگی وجود دارند که خواندن آواز هوره را به حد کمال رسانیده اند، از سرایندگان بزرگ این آواز در می ت...

خانم عظیمی خودتان را معرفی کنید؟ بنده زرخاتون عظیمی معروف به حاجی ملک خاتون شصت ساله متولد خاش بخش ایرندگان روستای گنز از بچگی حدود شش سالگی سوزندوزی را شروع کردم. آشنایی شما با مهناز جمالزهی ایرندگان (استاد سوزن دوزی بلوچستان) از چه زمانی آغاز شد؟ خانواده ما و مهناز در یک روستا زندگی میکردیم و به دلیل اینکه هم سن خواهرم ماه خاتون بود و کم بیش با ایشان رابطه داشتم و با کارشان آشنا بودم. ...

شرایط و تعصب دربرخی ازشهرستان‌ها گاه سبب می‌شود، موسیقی در آن منطقه رشد چندانی نداشته باشد. با این شرایط چطور شد به سمت موسیقی رفتید؟ من از15 سالگی با موسیقی آشنا هستم. خانواده‌ام مخالف شدید موسیقی بودند و تنها کسی که مرا حمایت کرد، مادرم بود. علاقه ‌مندی‌ام به موسیقی و تماشای سازهای محلی تا آنجا بود که با وجود سن کم و بدون آنکه خانواده‌ام درجریان باشند، شبانه و به‌ صورت پنهانی در‌عروسی‌ها شرکت...

از ورودی خانه گرفته تا پشتی و کیف خانه مدیون هنر دست شهربانو بود راستش ابتدا سوال کردن برایمان آسان نبود چون از هنر قالی چیز زیادی نمی دانستیم. اما وقتی سر صحبت را باز کرد سوال کردن برایمان آسان شد. شهربانو نجفی اهل روستای جای دشت فیروزآباد هستم. خانه دار، تا کلاس پنجم درس خواندم. بعد از آن پشت دارقالی نشستم و کنار مادربزرگم گره های قالی را می زدم. از کودکی علاقه بسیار زیادی به کارهای هنری داشت...

https://ifmf.ir/

دم دم ،خاله سوروه که ون کی، که و نه دنیایه، دنیا یه کی بی شهر ته، بی قه وله، سه ره خوره، وه ره عه زیزه که ی له دنیایه م چه ندجوانان ده ستیان پی ده گرت، چه ند جوامیران ده ستیان لى به رده دایه، دنیا یه کی بی وه فايه وه فای نه ده ما نه بوبابه ده میانه بودایکه وایه، وه فای نه ده مانه بو حه زره تی عیسی، ئه گه رگه رنیان له ته نانی ده داوده چو ئاسمانی به قودره تی باریتعالایا، دنیایه کی بی وه فايه. ...

سوارو 1) ها..... هو..... هو..... هه ی سواری وه ره سواری من ماده ئا ژوری، که نار به که ناری له من ساتی ده روا که ناربه که ناری سواران ره بی به دوور بی له دهردى وله بلای وله گوله ی ده ناویاران ئه وه سه ری که حیلی خوت باده وه بوسه ردوکانی نالبه ندانو وحه مه تی کوره عه تاران. هه تائالانت بوبرم له توقان له ته ليسمان ورده بزمار له په ره نگولی ده گواران ئه ماده روی که گردی شه رگه ی وله گه ل پولی عه...

مَ دور سَرین کوران مَنِند؛ دارا پَ خُشک بُرا مَبَند؛بی بُندَرِزامات مَبو؛ نوک کیسَگه واما مَکََن ((دررودخانه ای که سر چشمه اش دور است مَنشین؛ هیزم ها را با طناب خشک مبند؛ کسی که نمی شناسی داماد او مباش؛ کسی که تازه به دوران رسیده از او قرض مگیر)) گَرا دوبَر گَر نَبی نوک بَندَگا زَرنَبی ((کسی که به بیماری گر مبتلا شده دوباره مبتلا نمی شود؛ کسی که از اول دارای نداشته باشد پول دار نمی شود)) ...

وی تمام وقت از سال 1376 در کارگاه پدر خود مشغول منبت‌کاری شد که هنوز ادامه می‌دهد، اگرچه پدر بازنشسته شده و کار نمی‌کند. این استاد منبت‌روی در ورودی حضرت ابوالفضل (ع) که گره‌چینی است، سبک معرق و خط کار می‌کند. معمولاً بیشتر معرق با شکل هندسی کاری می‌کنند گرچه معرق و خط جدای از آن است و اصولاً معرق با شکل غیر هندسی در آباده کمتر کار می‌شود. در کارگاه وی دو جعبه جواهر از کارهای این استاد در ا...

کار منبت را ازسال 1360 آغاز می کند و بنا بر اظهارنظر خودش [مصاحبه در روز 28 و1389/04/29] هیچ استادی نداشته و این‌جا و آن‌جا با بررسی کارهای منبت دیگران منبت را یاد گرفته است. این استاد منبت تا این زمان در نمایشگاه‌های زیر شرکت کرده و تقدیرنامه و جوایزی دریافت کرده است که عبارتند از: 1. لوح سپاس و جایزه- نمایشگاه بزرگ صنایع دستی، باغ عفیف‌آباد شیراز- 1370 2. تقدیرنامه- نمایشگاه فرهنگی و ه...